Below are the 15 most recent journal entries recorded in Пейсы - вверх!'s LiveJournal:

[ << Previous 15 ]

Sunday, September 25th, 2011
10:01 am [chenai]	Гора Гризим в праздник Суккот Мидрешет Иерушалаим Объявляет запись на эксклюзивную экскурсию д-ра Рафи Касимова   Гора Гризим в праздник Суккот   В программу также входит посещение  Музея Самаритян   Вы сможете побывать в Шалашах Самаритян, которые  тоже отмечают праздник Суккот по своему.   Экскурсия состоится 14 октября Отъезд от Биньяней а-Ума в 7:30. Справки и запись по телефону 074-7800-789 Можно оставить сообщение. (потуже закрутить пейсы)
Monday, June 20th, 2011
11:55 am [eshkolot]	Семинар о запахах и дегустация аромамасел в Москве Проекты Эшколот и Эшколь приглашают 26 июня в 19:00 в Мастерскую: Зачем Богу «нос»? Почему в пост нельзя наслаждаться ничем, кроме аромата? Какие слова произносят традиционные евреи, учуяв приятный запах? Какая самая «ароматная» книга в еврейской литературе? Что символизирует запах в классических еврейских текстах? Существует ли каббалистическая парфюмерия? Для чего в любом традиционном еврейском доме есть специальный сосуд с благовониями? Какие благовонные вещества упоминаются в Библии и все ли из них можно понюхать сегодня? На эти и другие вопросы отвечают филолог Семен Парижский и историк парфюмерии Галина Анни. В рамках семинара состоится дегустация ароматических масел. Вход бесплатный, но необходима регистрация. (потуже закрутить пейсы)
Tuesday, April 5th, 2011
11:56 am [toldot_ru]	Законы праздника Песах (и не только) Дорогие члены сообщества! Во-первых, у нас на сайте есть подборка материалов по широкому спектру тем, связанных с Песахом, от истории праздника до практического руководства по проведению седера. Во-вторых, хочу пригласить вас на наши странички в социальных сетях: ЖЖ, Facebook, ВКонтакте. Материалы, что важно, НЕ дублируются. То есть, можно подписаться на все эти странички и ежедневно получать ссылки на наиболее злободневные и интересные материалы сайта Толдот.Ру. (витков на пейсах: 1 | потуже закрутить пейсы)
Wednesday, December 15th, 2010
3:11 pm [eshkolot]	Лекция «Другие евреи», Москва Приглашаем на лекцию! Антрополог Александр Львов, историк философии Екатерина Малахова и испанист Анна Школьник рассказывают о маргинальных группах, по-своему определяющих границы еврейской культуры: о саббатианцах, одержимых мистической красотой и силой греха; о русских крестьянах, вдруг узнавших себя в древнем библейском народе; о креолах и коррехидорах Нового света, встречающихся на подпольном седере. Будут представлены редкие тексты и этнографические записи. Вход свободный, но необходима онлайн-регистрация по ссылке: http://bit.ly/9pwfmy (витков на пейсах: 5 | потуже закрутить пейсы)
Sunday, October 24th, 2010
2:40 pm [alkar_i]	"У меня есть мечта" (с). А теперь о том, что я хочу сказать... Ох, боюсь, меня сразу выкинут из сообщества:-) ( ознакомиться )<lj-repost button="Перепостить" (витков на пейсах: 4 | потуже закрутить пейсы)
Friday, March 5th, 2010
9:50 am [poli_batja]	Пуримшпиль Веселая у нас в страна! До Пурима или после Пурима все, что происходит в ней похоже на сценарий Пуримшпиля. И наверно, также, как существует документальное кино, у нас имеет процветает новый жанр - документальный Пуримшпиль. Действие 1. Вход на Храмовую гору. Действующие лица: Полковник полиции, автор текста административного указа. Капитан полиции, непосредственно приводящий указания руководства в действие. Подполковник полиции, посланник полиции на переговорах об условиях возвращения Э.Б. на Храмовую гору. Другие полицейские чины - массовка Элиэзер Бройер - рецидивист молитвы. Ицхак Баам - адвокат, ангел-хранитель. Поднимающиеся на Храмовую гору евреи - не утвержденные режиссером и его помощниками люди из публики.  Режиссер - правительство в лице министра внутренней безопасности.  Помощники режиссера (мальчики на побегушках) - зам. начальника Иерусалимского округа, бригадный генерал полиции и сам начальник Иерусалимского округа, генерал-полковник полиции,  Картина 1: Рецидивист молитвы Элиэзер Бройер появляется из зрительного зала у входа на Храмовую гору. Стоящий на посту старшина полиции, сокрушенно разводя руками Старшина полиции: Есть приказ тебя не пускать. Э.Б.: Чей приказ? Старшина полиции: Капитана. Э.Б .(в сторону): Вступать в физическое столкновение бессмысленно и вредно. Силы явно не равны. Свяжусь-ка я лучше с Ициком-адвокатом. Он очень профессионален. Многих выручал. Картина 2. Ицик Баам посылает письмо капитану полиции с указанием на незаконность его действий и с требованием сатисфакций. (Далее следует пантомима. Сцена повторяется трижды. Ответ приходит от полковника полиции) Полковник: http://i194.photobucket.com/albums/z151/PInhas7000/c7984911.jpg?t=1267741903 (сокращенный перевод: Полковник: Подпись под обещаниями рецидивиста молитвы Элиэзера Бройера ничего не стоит, т.к. он не собирается их выполнять... Э.Б.: Конечно, не собираюсь! Полковник: ... и своей молитвой он представляет опасность для общества! Э.Б. : ?????)   Картина 3. Кабинет подполковника полиции.  Подполковник: Подпиши бумажку. Э.Б.: Не подпишу. Подполковник: Я сам знаю, что она ничего не стоит. Ты вообще не в списке действующих лиц, утвержденных режиссером. Но нужна галочка. Голос Ицхака Баама (свыше): Не вступай в контры с дуракам. Пусть их главный дурак похвалит.    Действие 2 Храмовая гора, юд-заин адар.  На сцену из Катамона врывается бреславец.   Брасловец (в экстазе): На, Нах, .... (его арестовывают). Э.Б. под видом лекции произносит коэнское благословение. Группа отвечает ему. продолжение следует... Участники из публики приглашаются! (витков на пейсах: 1 | потуже закрутить пейсы)
Monday, November 23rd, 2009
6:30 pm [jidovska_morda]	Есть евреи которые тратят время на то чтобы переубедить евреев-выкрестов. Последнее сообщение в сообществе было 11 августа, т.е. более трёх месяцев тому назад. Поэтому, чтобы оживить сообщество, решусь предложить заглянуть ко мне. Написал статейку "Есть евреи которые тратят время на то чтобы переубедить евреев-выкрестов." Може кому будет интересно, а кому и практично. (потуже закрутить пейсы)
Saturday, November 21st, 2009
4:36 am [tolerance777]	О праведниках. Текст о внутренней работе, все о чем пишется находится внутри человека. Сказано: «И возьмите себе плод цитрусового дерева...» (Эмор). Праведник называется «деревом, дающим плоды». И в этом все отличие между святостью и нечистой силой, о которой говорится: «Чужой бог(цель, наполнение) бесплоден и не родит плодов». Тогда как праведник называется «цитрусом», потому что его дерево приносит плоды круглый год. И потому написано про Йосефа, что «он снабжал продуктами все народы(неисправленные желания получать)». То есть он питал всех плодами, которые у него были – а у них не было плодов. И от этого каждый ощущал свое состояние – с какой стороны он: с хорошей(Йосеф) или нечистой(народы). Поэтому сказано, что Йосеф «кормил всех хлебом по числу детей(следствий, дел, исправлений)». Чьи желания получают наслаждение, а чьи насыщают жизнью, совершенством чужие недостатки? (прим. насыщают совершенством, а не делают их неощущаемыми)... (потуже закрутить пейсы)
Tuesday, August 11th, 2009
1:14 pm [kassavius]	За что Господь хотел убить Моисея? Исход, Глава4: "24 Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. 25 Тогда Сепфора, взявши каменный нож , обрезала крайнюю плоть сына своего, и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. 26 И отошёл от него Господь." Интересно, у кого какие соображения по этому эпизоду. (витков на пейсах: 8 | потуже закрутить пейсы)
Monday, June 15th, 2009
12:49 pm [chenai]	Здесь появилось новое сообщество. Еврейское. mehadrin Я прошу всех, кому иудаизм - не погремушка, а дорогая часть души, бойкотировать это сообщество. В совершенно невинном посте про "тануро шель Ахнай" мои абсолютно невинные и уважительные комментарии были стерты без предупреждения и объяснения. Суть моих комментариев сводилась к фразе "Я ж не о том, что р. Элиэзер правильно поступил.:) Я о том, что, как всегда, нет простого очевидного ответа, простой морали. Всё сложнее, чем представляется." Обсуждался мировоззренческий вопрос о пророчестве и законе, не было высказано мной ни слова порицания, неуважения либо злословия. Возможным объяснением может служить милая переписка автора поста с модератором: Я искренне оскорблен. (витков на пейсах: 7 | потуже закрутить пейсы)
Tuesday, April 21st, 2009
12:17 am [eshkolot]	Новый образовательный проект ЭШКОЛОТ приглашает: Проект "Эшколот" представляет первую встречу из серии "Традиционные тексты в современном музее" 26 апреля (ВС), 18.00 в Айдан галерее на Винзаводе "ОДЕЖДЫ СВЕТА". Текстуальный хэппенинг Современное искусство предполагает активную реакцию зрителя, провоцирует его на интерпретативные действия, требует ответного художественного жеста. Однако, музеи и галереи современного искусства по-прежнему предлагают зрителю прежде всего одинокое пассивное созерцание. Наша задача – осуществить коллективный акт интерпретации через обращение к традиционным герменевтическим практикам совместного толкования текстов, то есть то, что может быть названо текстуальным хэппенингом или герменевтической акцией. При этом, традиция толкования сакральных текстов в еврейской культуре – бейт-мидраш, к которой мы обращаемся как к модели "текстуального действия", сама нуждается в размыкании границ, в творческом взаимодействии с актуальной культурной реальностью, в столкновении со спарринг-текстами, в том числе текстами визуальными, основополагающими для современной культуры. 26 апреля в Айдан галерее, где в это время будет выставка Михаила Розанова "Фотографии", состоится герменевтическая акция, к участию в которой приглашаются все любители острых текстуальных, интеллектуальных и визуальных ощущений (специальной языковой подготовки не требуется). Цель такого действия – истолковать традиционные тексты через выставленное в том же пространстве современное искусство, и наоборот. Одним из ключей к интерпретации фотографии ("светописи") послужит древняя концепция "одежд из света", которые носил первый человек. Среди участников: филолог Семен Парижский, историк Михаил Вогман, художники Хаим Сокол, Анатолий Жигалов, Наталья Абалакова и др. Вход бесплатный. Дресс-код: желательно взять с собой подушку или коврик, чтобы сидеть Адрес: Айдан галерея, Винзавод, 4-й Сыромятнический пер 1 стр 6 (м. Курская) (витков на пейсах: 1 | потуже закрутить пейсы)
Sunday, April 5th, 2009
10:59 am [eshkolot]	Новый образовательный проект ЭШКОЛОТ* представляет: Новый образовательный проект ЭШКОЛОТ* представляет: Видеоотчет с нашей первой встречи, которая состоялась 14-го марта в клубе Улица ОГИ. - если Вы хотели прийти на нашу первую встречу, но вечером 14-го марта Вас срочно вызвали на работу.. - если Вам интересно послушать удивительные хасидские притчи - или подвигаться в такт удалой клезмерской музыки, в исполнении групп Yosef-Kapelye и Retro Dance Band , - если Вам просто скучно и Вы не знаете чем себя занять - наш Видеоотчет даст Вам возможность окунуться в уютную атмосферу, созданную Мотлом Гордоном и Семеном Парижским субботним вечером в небольшом зале клуба Улица ОГИ. Также Вы можете получать инфо о нашем проекте и анонсах мероприятий в группе ЭШКОЛОТ* ВКОНТАКТЕ (потуже закрутить пейсы)
Sunday, December 21st, 2008
11:09 pm [poli_batja]	В конце пируша на Танах Даат-аМикра в приложении собраны археологические документы эпохи Танаха, в т.ч. папирусы Ева (в эллинистическую эпоху этот город назывался Элефантиной), и среди них письмо еврейских наемников, служивших в персидском гарнизоне Египта адресованное наместнику Иудеи Нехемии. В письме они жалуются, что когда по прибытии в Египет, они, как добрые евреи, построили баму, т.е. жертвенник для жертвоприношения Вс-вышнему, негодные египтяне (гои, шо с них возьмешь!) дважды его разрушали (темнота!), а армейское начальство ведет себя мягко по отношению к египтянам, и не дает их наказать как следует. И они просят Нехемию, чтобы он, как лицо, приближенное к государю, похлопотал об изменении приказов, и дал им возможность покарать разрушителей. История анекдотичная (ну как Нехемия, который отстраивал Иерусалимский Храм, читал подобные опусы), но актуальная (чего стоят рекламные хиты "Седер Песах в стране Пирамид: глат кошер, лело хашаш шруя", "Ханука в Греции: глат кошер", "Рош-аШана в Умани" и т.п.) (витков на пейсах: 14 | потуже закрутить пейсы)
Thursday, December 11th, 2008
11:49 pm [poli_batja]	Зарисовка о великой тайне еврейской души Сижу я сегодня в колеле в Мааре и слышу, что за перегородкой, огараживающей нас класс, кто-то о великой еврейской душе вещает. Убежденно так, напористо, душевно: "Еврей, он в своей основе всегда хорош, что бы он ни сделал. Все его действия, они внешние, а внутренне он прекрасен!" Надо же, как сладко поет, не выдержал я, и от любопытства выглянул... передо мной стояли два ясамника, один в кипе, другой без, и речь держал тот, что в кипе... (витков на пейсах: 5 | потуже закрутить пейсы)
Tuesday, November 11th, 2008
2:19 pm [vogo]	Парадоксальный Танах Если Вы хотите подумать на фоне старых еврейских текстов, то приходите в начинающуюся группу совместного чтения Танаха. Группа будет встречаться раз в неделю в Тель Авиве, в помещении центра "Бина" возле новой Таханы Мерказит. Планируются также группы в Иерусалиме, Ашдоде и Ашкелоне. Основной принцип преподавания - общение с  текстом и через него - с собой. И понимание того, что доступно пониманию, а так же понимание того, что многое  не доступно. Наряду с традиционными комментариями используется анализ текста (в т.ч. согласно школе Вельхаузена) , данные истории, археологии, психологии и здравый смысл и жизненный опыт участников. Желающие - присоединяйтесь! Обо мне - ведущем - здесь . (потуже закрутить пейсы)